ESTUDIOS DEL TANAJ 65 - PowerPoint Presentation

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ESTUDIOS DEL TANAJ

65

El Yugo se Rompe con Oleo

Por: Eliyahu BaYonaDirector Shalom Haverim OrgNew York

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Estudios

del Tanaj –

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Yeshayahu 10

10:1

¡Ay de los que dictan leyes injustas, y prescriben tiranía, Ho hajoquequim jiqué aven umekatebim amal kitebu.10:2 para apartar del juicio a los pobres, y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo; para despojar a las viudas, y robar a los huérfanos!Lehatot midim dalim veligzol mishpat aniyé ami lihyot

almanot shelalam veet

yetomim

yabozu

.

10:3

¿Y qué haréis en el día del castigo? ¿A quién correrás para que os ayude, cuando venga de lejos el asolamiento y en dónde dejaréis vuestra gloria? 

Umah

ta’asú

leyom

pekudá

uleshoáh

mimerjak

tabó

al mi

tanusu

le’ezrah

ve-

ana

ta’azbu

kebodkem

.

10:4

Sin mí se inclinarán entre los prisioneros, y entre los muertos caerán. Pero ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida. 

Biltí

kará

tajat

asir

vetajat

harugim

yipolu

bekal

zot

lo

shab

apo

be’od

yadó

netuyá

.

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Yeshayahu 10

10:5

Oh Asiria, vara y báculo de mi furor, en su mano he puesto mi furia. Ho Ashur shebet api umaté hu beyadam zami.10:6 Yo le envío contra una gente impía, le envío contra el pueblo objeto de mi furor, para que saquease e hiciera de él su botín y le pisase como se pisa el polvo de las calles.. Bego janef ashaljenu ve’al am ebrati atzavenu lishlol shalal velaboz

baz ulesumo

mirmas

kejomer

utzot

.

7. 

Pero él no tuvo los mismos designios, no eran éstos los pensamientos de su corazón. Su deseo era desarraigar, exterminar pueblos en gran número.

Vehu

lo

kem

yedamé

ulebabó

lo ken

yajsob

ki

lehashmid

bilbabó

ulehakrit

goyim

lo me’at.

8. 

Porque él dice: Reyes son todos mis príncipes.

Ki

yomar

halo

saray

yajda

melakim

.

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Yeshayahu 10

9. 

¿No ha sido ésta la suerte de Calno, la de Carquemis; la de Jamat no ha sido la de Arpad; y la de Samaría la misma de Damasco?'Halo keKarquemis Calno im lo keArpad Jamat im lo keDameseq Shomron10. Así se apoderó mi mano de reinos de ídolos, más en número que los de Jerusalén y Samaría.Ka-asher

matzea yadi lemamlekot

ha-

elil

ufesilehem

mirushalaim

umishomron

.

11. 

¿No podré hacer con Jerusalén y sus ídolos lo que hice con

Samaría

y los suyos?

Halo

ka

-asher

asiti

leshomron

vele-

elileha

ken

e’eseh

lirushalaim

vela’atzabeha

.

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Yeshayahu 10

12. 

Pero sucederá que, cuando el Eterno haya realizado toda su obra sobre el monte de Sión y de Jerusalén, castigará el Eterno al rey de Asiría por el orgullo de su corazón y la altivez de sus ojos. Vehayá ki yebatzá Adonai et kol ma’asehu behar tzion ubirushalaim efkod al perí godel lebab melek ashur veal tiferet rum

enav. 13. 

El se dice: Con la fuerza de mi brazo he hecho esto, con mi sabiduría y mi prudencia, y borré las fronteras de los pueblos, y saqueé sus tesoros, y, todopoderoso, derribé a los que se sentaban en sus tronos.

Ki amar

bekoaj

yadi

asiti

ubejakemati

ki

nevunoti

veasir

gebulot

amim

va’atudotehem

shoseti

veorid

kabor

yoshebim

.

14. 

Mi mano ha tomado la riqueza de los pueblos como se toma un nido; como quien se apodera de huevos abandonados, me he apoderado yo de la tierra toda. Y nadie sacudió las alas, ni abrió el pico, ni dio un chillido.‘

Vatimtzá

kakem

yadi

lejel

ha’amim

veke-esof

betzim

azubot

kol ha-

aretz

ani

asafeti

velo

hayá

noded

kanaf

ufotzé

pe

umetzafsej

.

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Yeshayahu 10

15. 

¿Se ensoberbece el hacha contra el que la maneja, la sierra contra el que la mueve? Como si la vara dirigiera al que la levanta, como si el bastón levantara al que no es madera.Hayitpaer hagarzen al hajotzeb bo im yitgadel hamazor al menifo kehanif shevet ve-et merima keharim mate lo etz.16. Mas, por eso, el Señor Adonai de los ejércitos herirá de flaqueza a ese cuerpo tan robusto. Y debajo de su gloria encenderá un fuego, como fuego de incendio.

Laken yeshalá

ha-

adon

Adonai

tzebaot

bemishmaná

razon

betajad

kebodó

yekad

yekod

kikod

esh

.

17. 

Y la luz de Israel se convertirá en fuego, y su Santo en llama, para quemar y devorar en un solo día sus cardos y sus espinas,

Vehayá

ohr

Yisrael

le’esh

uquedoshó

lelehabá

uba’ará

vehakelá

shitov

ushemiró

beyom

ejad

.

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Yeshayahu 10

18. 

Y la hermosura de su bosque y de su vergel se consumirá totalmente, alma y cuerpo, y vendrá a ser como abanderado en derrota..Ukevod ya’ro vekarmilo minefesh ve’ad basar yekale vehaya kimsos noses.19. Y los árboles que queden en su bosque serán en número que un niño los pueda contar. Ushe’ar etz yaró mispar yihyu vena’ar

yiktebem. 20. Acontecerá en aquel tiempo, que los que el remanente de Israel y los que hayan quedado de la casa de Jacob, nunca más se apoyarán en el que los hirió, sino que se apoyarán con verdad en Hashem, el Santo de Israel.

Vehayá

bayom

hahú

lo

yosif

od

she-ar

Yisrael

ufeletat

bet

yacob

lehisha’en

al

makehu

venish’an

al Adonai

kedosh

Yisrael

be-emet

21

El remanente volverá, el remanente de Jacob volverá al Dios fuerte. 

She’ar

yashub

she’ar

Yacob el

El

Gibor

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Yeshayahu 10

10:21

El remanente volverá, el remanente de Jacob volverá al Dios fuerte. She’ar yashub she’ar Yacob el El Giborשְׁאָ֥ר יָשׁ֖וּב שְׁאָ֣ר יַעֲקֹ֑ב אֶל־אֵ֖ל גִּבֹּֽור Ibn Ezraשאר יעקב -Shear Yacob. El remanente regresará.

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Yeshayahu 10

El

verso, si está escrito en su totalidad, correría así: שאר יעקב ישוב אל אל גבור שאר יעקב ישוב ,. El remanente de Jacob regresará, el remanente de Jacob regresará al poderoso Dios

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Yeshayahu 10

Targum Jonathan sobre Isaías 10:21

El remanente que no pecó y se apartó del pecado, el remanente de la casa de Jacob, volverá a adorar ante el Dios poderoso.Zohar 1: 146b: 3El rabino Jiya dijo desde aquí, como está escrito: "Un remanente volverá, aun el remanente de Jacob" (Isaías 10:21).

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Yeshayahu 10

Targum Jonathan sobre Isaías 10:21

Sobre estas bendiciones restantes, también está escrito: "5:7 El remanente de Jacob será en medio de muchos pueblos como el rocío de Hashem, como las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan a varón, ni aguardan a hijos de hombres." (Miqueas 5: 6), entre todas las naciones, no solo Esaú, como está escrito.

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Zohar

1: 146a: 3Ven y mira, cuando Jacob se levantó contra Samael, el grado de Esaú, Samael luchó y luchó con él, pero Jacob lo venció de varias maneras. Conquistó a la serpiente con astucia y sutileza, pero solo fue dominado por la cabra (las dos cabras que le sirvió a su padre Isaac).

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Yeshayahu 10

Zohar

1: 146a: 3Y aunque todo es uno (es decir, la serpiente y Samael), sin embargo, también conquistó y venció a Samael en otra batalla. Esto se deriva del verso, "y allí luchó un hombre con él hasta el amanecer. Y cuando vio que no prevaleció contra él" (Bereshit 32: 25-26).

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10:22

Porque aunque sea tu pueblo, oh Israel, como las arenas del mar, un remanente de él regresará; la destrucción decretada rebosará con justicia. Ki im yihyé ameka Yisrael kejol hayam she’ar yashub bo kilayon harus shotef tzedaká.כִּ֣י אִם־יִהְיֶ֞ה עַמְּךָ֤ יִשְׂרָאֵל֙ כְּח֣וֹל הַיָּ֔ם שְׁאָ֖ר יָשׁ֣וּב בּ֑וֹ כִּלָּי֥וֹן חָר֖וּץ שׁוֹטֵ֥ף צְדָקָֽה

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Yeshayahu 10

Ibn Ezra

Sin embargo, aunque Israel debería ser en aquellos días tan numeroso como la arena del mar, solo aquellos que regresarán a Dios permanecerán; para la destrucción, que se decreta—por Dios, vendrá como un río, rebosante de justicia

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Yeshayahu 10

10:23

Pues el Señor, Adonai de los ejércitos, hará consumación ya determinada en medio de la tierra.Ki kalá venejeratzá Adonai Hashem tzebaot oséh bequereb kol ha-aretz.כִּ֥י כָלָ֖ה וְנֶחֱרָצָ֑ה אֲדֹנָ֤י יְהוִה֙ צְבָא֔וֹת עֹשֶׂ֖ה בְּקֶ֥רֶב כָּל־הָאָֽרֶץTargum Jonathan sobre Isaías 10:23Para completar y un fin, el Señor, el Dios de los ejércitos está haciendo con todos los malvados en medio de la tierra

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Yeshayahu 10

Zohar

1: 3a: 4En este momento, la letra Caf descendió del Kiséh, el trono del Creador, y se situó ante el Creador. Tembló y le dijo: "Creador del mundo, con mis propiedades merezco convertirme en la base del mundo, porque soy Kavod - Tu Gloria".

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Yeshayahu 10

Zohar

1: 3a: 4Cuando la letra Caf descendió del trono del Creador, todos los mundos temblaron, y el trono mismo, al borde del colapso. El Creador luego respondió: “Caf, ¿qué haces aquí? No crearé el mundo por ti. Regresa a tu lugar, porque existes en la palabra Kelayáh –aniquilar, y en la palabra Kaláh, un fin”

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Yeshayahu 10

10:24

Por tanto el Señor, Adonai de los ejércitos, dice así: Pueblo mío, morador de Sion, no temas de Asiria. Con vara te herirá, y contra ti alzará su palo, a la manera de Egipto; Laken koh amar Adonai Hashem tzebaot al tirá ami yosheb Tziyon meAshur bashebet yakeka umatehú yisá aleja badérek Mitzrayim

.לָכֵ֗ן כֹּֽה־אָמַ֞ר אֲדֹנָ֤י יְהוִה֙ צְבָא֔וֹת אַל־תִּירָ֥א עַמִּ֛י יֹשֵׁ֥ב צִיּ֖וֹן מֵֽאַשּׁ֑וּר בַּשֵּׁ֣בֶט יַכֶּ֔כָּה וּמַטֵּ֥הוּ יִשָּֽׂא־עָלֶ֖יךָ בְּדֶ֥רֶךְ מִצְרָֽיִם

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Yeshayahu 10

Ibn

EzraHabitantes de Sion. Todas las otras ciudades de Judá ya están conquistadas.Él te herirá, en su pensamiento.בדרך מצרים En el camino a Egipto. Senaquerib estaba entonces en su marcha hacia Egipto.

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Yeshayahu 10

Targum

Jonathan sobre Isaías 10:24Por lo tanto, así dice el Señor, Dios de los ejércitos, pueblo mío que moras en Sión, no temas al asirio: te golpeará con su gobierno, y su dominio se alzará sobre ti, a la manera de Egipto.

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Yeshayahu 10

10:25

mas de aquí a muy poco tiempo se acabará mi furor y mi enojo, para destrucción de ellos. Ki od me’at mi’zar bekalá za’am ve-api al tablitamכִּי־ע֖וֹד מְעַ֣ט מִזְעָ֑ר וְכָ֣לָה זַ֔עַם וְאַפִּ֖י עַל־תַּבְלִיתָֽם

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Yeshayahu 10

Targum

Jonathan sobre Isaías 10:25Por un ratito más, y las maldiciones cesarán de ti de la casa de Jacob; y mi ira será sobre las personas que hacen iniquidad, para destruirlas.

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Yeshayahu 10

10:26

Y el Señor de los ejércitos agitará un azote contra él como la matanza de Madián en la peña de Horeb, y alzará su vara sobre el mar como hizo por el camino de Egipto.Ve’orer ala Adonai tzebaot shot kemakat Midian betzur oreb umatehu al hayam unesa-o bederek Mitzrayim.

וְעֹורֵ֨ר עָלָ֜יו יְהוָ֤ה צְבָאֹות֙ שֹׁ֔וט כְּמַכַּ֥ת מִדְיָ֖ן בְּצ֣וּר עֹורֵ֑ב וּמַטֵּ֙הוּ֙ עַל־הַיָּ֔ם וּנְשָׂאֹ֖ו בְּדֶ֥רֶךְ מִצְרָֽיִם

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Yeshayahu 10

Targum

Jonathan sobre Isaías 10:26Y el Señor de los ejércitos traerá sobre él un golpe, como el golpe de Madián en la roca de Horeb; y su dominio se apartará de ti, como el dominio de Faraón partió por el mar, y se harán grandes obras por ti después a la manera de Egipto.

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Yeshayahu 10

Ibn

EzraMientras golpeaba con su bastón en el mar, cuando el agua se retrajo y fluyó sobre los egipcios.Así será levantado. Esto se refiere a la derrota de Senaquerib, después de lo cual regresó a su propio país decepcionado.

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Yeshayahu 10

10:27

Y sucederá en aquel día que su carga será quitada de tu hombro, y su yugo de tu cerviz, y el yugo será destrozado por causa (de la unción) del aceite (ó por la gordura). Vehayá bayom hahú yasur suboló me’al shikmeja veuló me’al tzava-reja vejubal ol mipené shamen

.וְהָיָ֣ה ׀ בַּיֹּ֣ום הַה֗וּא יָס֤וּר סֻבֳּלֹו֙ מֵעַ֣ל שִׁכְמֶ֔ךָ וְעֻלֹּ֖ו מֵעַ֣ל צַוָּארֶ֑ךָ וְחֻבַּ֥ל עֹ֖ל מִפְּנֵי־שָֽׁמֶן

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Yeshayahu 10

Ibn Ezra

Su carga La carga impuesta por el rey de Asiria.Tu cuello El cuello de Judá. וחבל Vejubal.Y será destruido. Comp. וְחִבֵּל, y él destruirá (Ec. 5: 5). El yugo se rompe cuando el cuello se ha vuelto muy gordo; es una expresión figurativa para, Judá se volverá poderoso.

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Yeshayahu 10

Targum

Jonathan sobre Isaías 10:27Y sucederá en ese momento, que su dominio se apartará de ti, y su yugo de tu cuello, y las naciones serán quebrantadas delante del Mesías.

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Yeshayahu 10

Sanedrín

94b: 13§ Se dice con respecto a la caída de Asiria: “Y sucederá ese día, su carga será quitada de tu hombro, y su yugo de tu cuello, y el yugo será destruido debido a la gordura. [shamen] ”(Isaías 10:27).

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Yeshayahu 10

Sanedrín

94b: 13El rabino Yitzḥak Nappaḥa dice: El yugo de Senaquerib fue destruido debido al aceite [shemen] de Ezequías que se quemaría en las sinagogas y en los pasillos de estudio cuando el pueblo judío se dedicaba al estudio de la Torá por la noche.

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Yeshayahu 10

10:28

Vino hasta Ajat, pasó hasta Migrón; en Micmas contará su ejército. Ba al Ayat abar beMigron leMicmas yafqid kelah.בָּ֥א עַל־עַיַּ֖ת עָבַ֣ר בְּמִגְרֹ֑ון לְמִכְמָ֖שׂ יַפְקִ֥יד כֵּלָֽיו

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Yeshayahu 10

Targum Jonathan sobre Isaías 10:28

Ha venido a Aiath, ha pasado por Migron; en Micmas nombrará a los príncipes de su ejército.Sanedrín 94b: 18§ Rav Huna dice: Ese malvado Senaquerib viajó diez viajes ese día, como se dice: “Ha venido a Aiath, pasó por Migron; en Michmas depositó su equipaje.

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Sanedrín 94b: 18

Pasaron [averu] Mabara; se han alojado en Geba; Ramá tiembla; Gibeat de Shaul ha huido. Llora con voz aguda, hija de Galim; escucha, Laish; pobre Anatot. Madmenah está en vuelo; los habitantes de Gebim huyen para cubrirse.

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Yeshayahu 10

Sanedrín 94b: 18

Este mismo día se detendrá en Nob; estrechará su mano contra el monte de la hija de Sion, el monte de Jerusalén ”(Isaías 10: 28–32). Viajó a todos estos lugares el mismo día.

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Ein

Yaakov (Edición Glick), Sanedrín 11:30R. Huna dijo: "Diez viajes que esa persona malvada hizo ese día, como se dice (Ib. 10, 28-32)" Él viene a Ayat, pasa a Migron; en Michmas guarda su equipaje: pasan por el pasaje; se alojan en Geba; Rama tiembla; Gibas de Saúl huye. ¡Que resuene tu voz, hija de Galim! Escucha Layshah; ¡Oh, no Anathoth! Madmenah está en movimiento (los habitantes de Gebin) etc.“

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Yeshayahu 10

10:29

Pasaron el vado; se alojaron en Geba; Ramá tembló; Gabaa de Saúl huyó. Aberú maberá Gebá malon lanu jareda haRamá Gibeat Shaul nasá.עָֽבְרוּ֙ מַעְבָּרָ֔ה גֶּ֖בַע מָלֹ֣ון לָ֑נוּ חָֽרְדָה֙ הָֽרָמָ֔ה גִּבְעַ֥ת שָׁא֖וּל נָֽסָה

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Yeshayahu 10

10:30

Grita en alta voz, hija de Galim; haz que se oiga hacia Lais, pobrecilla Anatot. Tzahali kolek bat Galim hakshibi layshah aniya Ananot.צַהֲלִ֥י קֹולֵ֖ךְ בַּת־גַּלִּ֑ים הַקְשִׁ֥יבִי לַ֖יְשָׁה עֲנִיָּ֥ה עֲנָתֹֽות10:31 Madmena se alborotó; los moradores de Gebim huyen. Nadedá madmena yoshebe hagebim

he’izu נָדְדָ֖ה מַדְמֵנָ֑ה יֹשְׁבֵ֥י הַגֵּבִ֖ים

הֵעִֽיזוּ

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Yeshayahu 10

10:32

Aún vendrá día cuando reposará en Nob; alzará su mano al monte de la hija de Sion, al collado de Jerusalén. Od hayom beNob la’amod yenofef yado har bat tzion gibat Yerushalaim.עֹ֥וד הַיֹּ֖ום בְּנֹ֣ב לַֽעֲמֹ֑ד יְנֹפֵ֤ף יָדֹו֙ הַ֣ר [בֵּית־ כ] (בַּת־צִיֹּ֔ון ק) גִּבְעַ֖ת יְרוּשָׁלִָֽם

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Yeshayahu 10

10:33

He aquí el Señor, Adonai de los ejércitos, desgajará el ramaje con violencia, y los árboles de gran altura serán cortados, y los altos serán humillados. Hiné haAdon Yah tzebaot mesa’ef pura bema’aratza veramé hakomá gedu’im vehageboim yishpaluהִנֵּ֤ה הָאָדֹון֙ יְהוָ֣ה צְבָאֹ֔ות מְסָעֵ֥ף פֻּארָ֖ה בְּמַעֲרָצָ֑ה וְרָמֵ֤י הַקֹּומָה֙ גְּדוּעִ֔ים וְהַגְּבֹהִ֖ים יִשְׁפָּֽלוּ

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Yeshayahu 10

10:34

Y cortará con hierro la espesura del bosque, y el Líbano caerá con estruendo.Benikaf zibke haya’ar vavarzel vehaLebanon va-adir yipol. וְנִקַּ֛ף סִֽבְכֵ֥י הַיַּ֖עַר בַּבַּרְזֶ֑ל וְהַלְּבָנֹ֖ון בְּאַדִּ֥יר יִפֹּֽול

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Yeshayahu 10

Ein

Yaakov (Edición Glick), Sanedrín 11:30Aquí se mencionan más de diez lugares. El pasaje, que resuene tu voz, etc., fue pronunciado por el profeta a la Congregación de Israel.

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Yeshayahu 10

Ein

Yaakov (Edición Glick), Sanedrín 11:30Que resuene tu voz, oh hija de Galim, hija de Abraham, Isaac y Jacob, que cumplieron mandamientos divinos tan numerosos como las olas del mar. Escucha a Layshah, es decir, no le tengas miedo (Senaquerib) pero debes tenerle miedo a Nabucodonosor, que es igual a un león, como se dice (Jer. 4, 7) El león ha salido de su matorral. (Fol. 95)

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Yeshayahu 10

Ein

Yaakov (Edición Glick), Sanedrín 11:30¡Oh, pobre Anatot! Es decir, llegará un momento en que Jeremías, el profeta, que viene de Anatot, profetiza la destrucción de Jerusalén, como está escrito (Jer. 1, 1) Estas son las palabras, etc. ¿Qué significa "¿Hasta ahora permanecerá en Nob?"

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Yeshayahu 10

Ein

Yaakov (Edición Glick), Sanedrín 11:30R. Huna dijo: "Quedó un día [dentro del tiempo establecido".] por el castigo de la iniquidad de Nob". Y los astrólogos le dijeron a Senaquerib:"Si puedes llegar a Jerusalén ese día serás victorioso, pero si no, entonces fracasarás". Por lo tanto, aceleró su marcha e hizo un viaje de diez días en un día.

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Yeshayahu 10

Ein

Yaakov (Edición Glick), Sanedrín 11:30Y cuando llegó a Jerusalén, le arrojaron un receptáculo de lana trenzada, sobre el cual ascendió el muro de fortificación desde donde podía ver toda la ciudad. Mientras la miraba, le pareció muy pequeño, y exclamó: "De hecho, ¿es esta la ciudad de Jerusalén para la que puse en marcha todo mi campamento y para el cual reuní todas mis fuerzas?

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Yeshayahu 10

Ein

Yaakov (Edición Glick), Sanedrín 11:30¡He aquí! más pequeña y más débil que todas las grandes ciudades y países que conquisté con mi poderoso brazo". Se paró asintiendo con la cabeza e hizo un gesto con las manos sobre el Santuario en Sion y sobre la Corte del Templo en Jerusalén.

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Yeshayahu 10

Ein

Yaakov (Edición Glick), Sanedrín 11:30Sus consejeros dijeron: “Pongámosle las manos encima inmediatamente", pero él les dijo: "Están demasiado cansados ​​del viaje; mañana cada uno de ustedes debe traer con él un pedazo del muro que la rodea". Inmediatamente (II Reyes, 19, 35)

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Yeshayahu 10

Ein

Yaakov (Edición Glick), Sanedrín 11:30Y sucedió, esa misma noche, que un ángel del Señor ... hirió ... a los asirios ciento ochenta y cinco mil hombres ... y cuando los hombres (de Jerusalén) se levantaron temprano la mañana, he aquí, todos eran cadáveres muertos. R. Papa dijo: "Esto es lo que la gente dice:" Si un juicio se pospone durante la noche, puede perderse por completo".

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1

Fuentes: Torah, Talmud,

Sefaria, Jewish

Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides, Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash,

Dr. Yael Ziegler.https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/719328/jewish/He-Who-Steals.htm

https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380377/jewish/The-Heart-and-Its-Energy.htm

https

://www.rabbidavidcooper.com/cooper-print-index/2010/11/8/2358-five-dimensions-of-the-soul.html

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Director: -

ELIYAHU BAYONA BEN

YOSEF

29

Tamuz,

5780 –

Julio

21

,

2020 Monsey New York