pa Febr ü ari 2 2019 E mensahe di e seyonan ta un plan di e historia di e iglesia desde su komienso prinsipio te ku e Segunda ID: 792165
Download The PPT/PDF document "E SHETE SEYONAN L è s 5" is the property of its rightful owner. Permission is granted to download and print the materials on this web site for personal, non-commercial use only, and to display it on your personal computer provided you do not modify the materials and that you retain all copyright notices contained in the materials. By downloading content from our website, you accept the terms of this agreement.
Slide1
E SHETE SEYONAN
L
è
s
5
pa
Febr
ü
ari
2, 2019
Slide2E
mensahe di
e seyonan ta un plan di
e
historia di e iglesia desde su komienso(prinsipio) te ku e Segunda Binida.E seyonan ta sigi e mesun patronchi históriko ku Hesus a huza den Mateo 24.
MATEO 24REVELASHON 6Señalnan tempran(4-14)Gueranan Iirumornan di guera, tempu di hamber, pestilensianan, e Evangelio ta wòrdu predikáE Evangelio ta wòrdu prediká, spada, tempu di hamber, pestilensiananE kuater koredónan di kabai (6:1-8)E tribulashon (21-22)E Gran TribulashonE almanan bou di e altar ta keha tokante di nan tribulashonDi sinku seyo(6:9-11)Señalnan den e shelu (29)E Solo, e Luna, e streanan i e podernan di e shelunanSeñalnan den e Solo, e Luna, e streanan i e shelunan Di seis seyo(6:12-17)E Yiu di Hende ta aparesé (30)Un señal na shelu, lamentonan riba TeraHende ta skonde for di e furia di e Lamchi
Slide3v.
Kriatura
bibu
Kabai
Koredó di kabaiA wórdu dunáPeriodo di tempu (AD)
1-23-45-67-8ProméDi dosDi tresDi kuaterBlanku
K
òrá
Pretu
P
álido
Tabatin
un
bog
Tabatin
un
balansa
den
su
man
Su
n
òmber
ta
Morto
,
i
Hades
a
sigi
huntu
kun
é
Poder
riba
un
kuartu
parti
di
e
tera
, pa
mata
ku
spada
,
ku
hamber
,
ku
morto
,
i
pa
medio
di
e
bestianan
di
e
tera
Un
korona
Un
spada
grandi
Direkshonnan
riba
e
preis
di
kuminda
31-100
100-313
313-538
538-1517
A
w
òrdu
pèrmití
pa
kita
pas for
di
riba
e
tera
Slide4E PROM
É SEYO
“Y mi a wak
,
i ata un kabai blanku. Esun ku tabata sintá riba djé tabatin un bog; i un korona a wòrdu duná na djé, i el a sali konkistando i pa konkistá.” (Revelashon 6:2)E promé seyo a wòrdu kibrá, i Juan a mira un kabai puru (blanku). E koredó di kabai tabata zuai un arma di distansia largu (un bog) i tabata viktorioso (korona) .E kabai aki ta un
símbolo di e Iglesia tempran.E Iglesia tempran a risibí poder na Pentikostés i “a sali konkistando i pa konkistá.”Solamente 30 aña despues di morto di Hesus, Pablo a bisa ku e Evangelio “ a wòrdu prediká na tur kriatura bou di shelu.” (Kolosensenan 1:23)
Slide5E DI DOS SEYO
“ Un
otro
kabai
, kòrá ardiente, a sali. Y a wòrdu pèrmití na esun kende tabata sintá riba djé pa kita pas for di e tera, i ku hende mester mata un
na otro; i a wòrdu duná na djé un spada grandi.” (Revelashon 6:4)Hesus a predesí ku e Evangelio lo enfrentá oposishon for di e podernan di maldat (Mateo 10:34).E Imperio Romano a persiguí e Kristiannan i a drama e sanger di hopi martir desde e di dos Siglo.E pèrsekushon tabata intenso durante di e reinado di Diocletiano, Maximiano, Galerio
i Constantino.E periodo ei a terminá ora ku Constantino
a
st
òp
e
persekushon
.
Slide6E DI TRES SEYO
“
Pesei mi a wak,
i
ata, un kabai pretu, i esun ku tabata sintá riba djé tabatin un balansa den su man. Y mi a tende un bos meimei di e kuater kriaturanan bibu bisando, ‘Un midi di trigo pa un denario, i tres midi
di puspas pa un denario; i no hasi daño na e zeta i e biña.’” (Revelashon 6:5-6)Pretu ta e opuesto di blanku. E puresa di e Evangelio di e kabai blanku a bira korumpí durante di e periodo entre 313 AD i 538 AD.Hamber i pobresa lo ruiná e obreronan si un midi di trigo ta kosta e salario di trabou di un dia. E Beibel a wòrdu bandoná
, i e hendenan a sufri hamber
di
e
Palabra
di
Dios
(
trigo
i
puspas
).
Sinembargo
, Dios
t
òg
a
ofresé
salbashon
pa
medio
di
e
Spiritu
Santu
(zeta)
i
e
sanger
di
Hesus
(
bi
ña
).
Slide7E DI KUATER SEYO SEAL
“
Pesei mi a
wak
, i ata, un kabai pálido. Y e nòmber di esun ku tabata sintá riba djé tabata Morto, i Hades tabata sigui huntu kuné. Y poder a wòrdu duná na nan riba un kuartu parti di e tera, pa mata ku spada, ku hamber, ku morto, i pa medio di e bestianan
di e tera.” (Revelashon 6:8)E koló di e kabai aki ta un koló di un kurpa putrí. E ta un símbolo di morto spiritual komo un konsekuensia di bandonando e Beibel i e prinsipionan di e Evangelio.Esaki ta e mesun periodo di tempu komo e mensahe na e iglesia na Tiatira, un iglesia spiritualmente morto. Kastigunan nobo (morto i bestianan) ta wòrdu agregá na esnan previo (spada i hamber). Podise esaki ta un esfuerso divino pa lanta e Iglesia i pon’é bira for di su apostasia (Levitiko 26:21-41).
Slide8E DI SINKU SEYO
“
Ora El a
habri
e di sinku seyo, mi a mira bou di e altar e almanan di esnan ku a wòrdu matá pa motibu di e palabra di Dios i pa e testimonio ku nan tabatin.” (Revelashon 6:9)Den e Tèmpel, e sanger di e víktimanan a wòrdu dramá (bashá) na e Altar di Holokousto (Levitiko 4:25).Einan ta kaminda Juan—simbólikamente —a mira e
hendenan (almanan, wak 1 Reinan 15:29) ku a wòrdu matá dor di e Iglesia Romano pa motibu di nan fe.E martirnan ei ta wòrdu konsiderá digno (wak Rev. 3:4) i ta wòrdu sigurá ku Dios no a lubida nan. Nan mester warda pa algun tempu te ora ku tur kaso a wòrdu deliberá i Kristu ta bini atrobe “ pa duna na kada unu di akuerdo ku su trabou.” (Rev. 22:12)Na e momentu ei, nan lo wòrdu resusitá i lo djoin “ nan próhimo sirbidónan i nan rumannan.”
Slide9E DI SEIS SEYO
“ Mi a
wak
ora ku El a habri e di seis seyo, i ata, tabatin un gran temblor; i e solo a bira pretu manera paña-di-saku di lana, i e luna a bira manera sanger.” (Revelashon 6:12)Nos ta bibando den e periodo di tempu di
e di seis seyo, te ora ku tur persona a konosé e bèrdat di e Evangelio. Esnan ku ta rechasa e bèrdat ei lo kier hui for di e presensia di e Lamchi. “ Y ken lo por keda pará?”Nos lo haña e kontesta na e pregunta aki den kapítulo 7.E señalnan ku e vèrs aki a predesí a wòrdu kumplí den e órden eksakto ku nan a òrdu registrá:
Slide10“E mundu
ta peresiendo pa falta
di e evangelio. Tin un hamber pa e palabra di
Dios. Tin
algun kende ta prediká e palabra no mesklá ku tradishon humano. Ounke hende tin e Beibel den nan man, nan no ta risibi e bendishon ku Dios a pone den djé pa nan. Señor ta yama riba Su sirbidónan pa hiba Su mensahe serka e hendenan. E palabra di bida etèrno mester wòrdu duná na esnan kende ta peresiendo den nan pikánan.”E.G.W. (Christ’s Object Lessons, cp. 18, p. 228)