Lid van een Joodse groep die probeerde om de Wet van Mozes zo nauwgezet mogelijk na te leven rekening houdend met de mondelinge overlevering Farizeeërs vertrouwden op eigen kracht om deugdzaam te zijn Hun trouw aan de TORAH hun ID: 611932
Download Presentation The PPT/PDF document "L’esprit travaille dans l’ombre" is the property of its rightful owner. Permission is granted to download and print the materials on this web site for personal, non-commercial use only, and to display it on your personal computer provided you do not modify the materials and that you retain all copyright notices contained in the materials. By downloading content from our website, you accept the terms of this agreement.
Slide1
L’esprit travaille dans l’ombreSlide2
Lid van een Joodse groep die
probeerde
om de Wet van Mozes zo nauwgezet mogelijk na te leven, rekening houdend met de mondelinge overlevering. Farizeeërs
vertrouwden
op eigen kracht om deugdzaam te zijn. Hun trouw aan de TORAH, hun
levensdiscipline
, hun uitgebreide credo en de ijver die ze aan de dag legden in de synagogen om hun broeders te leren en op te bouwen maakten dat ze bij het volk hoog in achting stonden.
Slide3
“
Toen Jezus op Pesach in Jeruzalem was, kwamen veel mensen tot geloof in zijn naam, omdat ze de wondertekenen zagen die hij deed. Maar Jezus had geen vertrouwen in hen, omdat hij hen allemaal kende, en niemand hoefde hem iets over de mens te vertellen, want hij wist zelf wat er in een mens omgaat.”
Joh
2 : 23-24Slide4
Ai-je cette ouverture d'esprit de Nicodème, suis-je Ai-je cette ouverture d'esprit de Nicodème, suis-je perpétuellement en recherche, prêt à reconsidérer mes certitudes, à laisser de côté mes connaissances théologiques ... ou suis-je tellement certain d'être du
bon
côté, dans la
bonne
église, avec les
bonnes
croyances que je suis imperméable à toute remise en question? "Il y a un pharisien qui sommeille en chacun d'entre nous". Suis-je conscient que cette tentation "de compter sur ses propres forces pour être vertueux" nous guette nous aussi ? perpétuellement en recherche, prêt à reconsidérer mes certitudes, à laisser de côté certain d'être du bon côté,
Heb ik de openheid van geest zoals Nikodemus die had ? Blijf ik op zoek en ben ik bereid om mijn
zekerheden
te herzien, om mijn theologische verworvenheden opzij te schuiven… of ben ik er zo zeker van dat ik aan de goede kant sta, in de goede kerk, met de juist waarheden dat ik niet meer in staat ben om mezelf in vraag te stellen ?
« In elk van ons slaapt er een Farizeeër ». Ben ik me bewust dat de verleiding om te vertrouwen op eigen kracht om deugdzaam te zijn ook ons belaagt ?Slide5
Het evangelie van Johannes toont dat er discipelen zijn, zij die Jezus volgen en in het licht staan, maar ook mensen die weigeren om te geloven, en die behoren tot de duisternis.
Nikodemus
staat daar ergens tussenin. Hij komt naar Jezus toe wanneer de
nacht
is gevallen.
«
W
ie oprecht handelt zoekt
het
licht
op
»
(
Joh
3, 21)Slide6
“Nikodemus bleef hangen op het niveau van de
kennis;
Jezus houdt hem een wedergeboorte voor:
Je wilde alles weten,
ik
stel je voor om wedergeboren te worden.”
»
“Waarachtig, ik verzeker u: alleen wie opnieuw wordt geboren, kan het koninkrijk van God zien.’(vers 3)
‘
Zien
’
in
het evangelie van Johannes: ervaren, deelnemen aan, proeven, bezitten, binnengaan (v. 5).
Slide7
Ai-je cette ouverture d'esprit de Nicodème, suis-je Ai-je cette ouverture d'esprit de Nicodème, suis-je perpétuellement en recherche, prêt à reconsidérer mes certitudes, à laisser de côté mes connaissances théologiques ... ou suis-je tellement certain d'être du
bon
côté, dans la
bonne
église, avec les
bonnes
croyances que je suis imperméable à toute remise en question? "Il y a un pharisien qui sommeille en chacun d'entre nous". Suis-je conscient que cette tentation "de compter sur ses propres forces pour être vertueux" nous guette nous aussi ? perpétuellement en recherche, prêt à reconsidérer mes certitudes, à laisser de côté certain d'être du bon côté,
Gewoonlijk zeggen wij dat de wedergeboorte plaatsvindt bij de doop. Denk je dat Jezus in het verhaal van Nikodemus doelt op het doopritueel?
Volstaat het om gedoopt te zijn om deel te hebben aan het Koninkrijk, om er de mentaliteit van te hebben?
Heeft iemand die gedoopt is het nog nodig om ‘herboren’ te worden? Zo ja: wat, hoe?Slide8
Gennaô
=
genesis
Anôthen
=
van
boven
“Alleen
wie opnieuw wordt geboren,
kan
het koninkrijk van God zien
.”
Slide9
“
In het begin
(Grieks = GENESIS) schiep
God de hemel en de aarde. De aarde was nog woest en doods, en duisternis lag over de
oervloed
, maar Gods geest zweefde over het water.”
(
Gen
1,
1,2)
. Slide10
“Ik zal jullie een nieuw hart en een nieuwe geest geven, ik zal je versteende hart uit je lichaam halen en je er een levend hart voor in de plaats geven. Ik zal jullie mijn geest geven en zorgen dat jullie volgens mijn wetten leven en mijn regels in acht nemen.”
– Ez. 36Slide11
Het Koninkrijk van God dat Jezus kwam instellen en waartoe iedereen wordt uitgenodigd, veronderstelt een radicale verandering, een herschepping. Hoe zie jij dat?
Kom je er d.m.v. een persoonlijke keuze en verdienstelijke inspanningen? Wat is hierin de plaats van ‘de geest’?Slide12
“De
wind
waait
waarheen
hij wil; je hoort
zijn geluid, maar je weet niet
waar
hij
vandaan
komt
en
waar
hij heen gaat. Zo is het
ook met iedereen die uit de Geest
geboren
is
.”Slide13
Hoe zij jij de ‘mentaliteit van het Koninkrijk’, waartoe Jezus oproept, omschrijven?
Wat gebeurt er concreet in ons leven wanneer ‘Christus in ons leeft’?
Heb
je dit zelf al ervaren?
Op welke manier maakt deze manier van leven ons vrij?
Concrete
voorbeelden?Slide14
Geboren
worden
…
Opnieuw
geboren
worden
=
bewuste
keuze
!Slide15
“Opnieuw geboren worden, of het eeuwige leven beginnen, betekent: hier beneden al levend
worden
. Het komt er niet op aan om te wachten op het eeuwige leven, maar er nu al binnen te gaan:
‘
Waar het echt om draait is
waarlijk
levend te zijn voor
we sterven; je gaat de hemel
niet
binnen zoals je gewoon ergens heengaat.
Je
moet hemel worden…
Je
moet eeuwig leven worden
,
je moet het worden met heel je wezen
.”
(
M.Donze
,
Témoin
d’une
présence
)Slide16
Ai-je cette ouverture d'esprit de Nicodème, suis-je Ai-je cette ouverture d'esprit de Nicodème, suis-je perpétuellement en recherche, prêt à reconsidérer mes certitudes, à laisser de côté mes connaissances théologiques ... ou suis-je tellement certain d'être du
bon
côté, dans la
bonne
église, avec les
bonnes
croyances que je suis imperméable à toute remise en question? "Il y a un pharisien qui sommeille en chacun d'entre nous". Suis-je conscient que cette tentation "de compter sur ses propres forces pour être vertueux" nous guette nous aussi ?
perpétuellement en recherche, prêt à reconsidérer mes certitudes, à laisser de côté certain d'être du bon côté,
Is het belangrijk te weten wat ‘de geest’ of ‘de
Heilige
Geest’ is? Is het niet belangrijker om in ons
leven
de vrucht van de geest tot ontplooiing te laten
komen
, i.p.v. proberen te vatten wat niet gevat kan worden?
Hoe versta jij deze idee: “
‘Waar het echt om draait is waarlijk levend te zijn…
hemel worden… eeuwig leven worden”
? Wat betekent dit concrete in je dagelijkse leven?‘Je zou kunnen stellen dat ieder mens uit water geboren wordt (wanneer het water van de moeder breekt). Dit volstaat echter niet om een ‘kind van het Koninkrijk’ te zijn. Er is ook een bewuste keuze nodig om je hart, je geest, je leven te openen voor Gods adem (Gods dynamiek, enthousiasme, bezieling, elan…)’ Bespreek samen jullie reacties op deze stelling.
Wat leer en onthoud je van deze ontmoeting tussen Jezus en Nikodemus?