Sirah Nabawiyyah Quraisy - PowerPoint Presentation

Slide1

Sirah NabawiyyahQuraisy dan Titipan Pertanyaan Yahudi (Bag.1)(Ringkasan)

IQRO FOUNDATION AUSTRALIASlide2

Quraisy dan Titipan Pertanyaan Yahudi (Bag.1)Yahudi di Periode MakkahUtusan Quraisy ke YatsribInsya AllahJawaban Al-QuranSekilas Kisah-Kisah Lain TerkaitIQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide3

Nabi  baru berinteraksi dengan Yahudi secara yang sebenarnya setelah di Madinah.Namun + 50 ayat telah turun berbicara tentang Nabi Musa  dan sejarah Bani Israil di Makkah [Sirah Ash-Shallaby]; Di dalamnya terdapat pelajaran a.l:Dakwah Nabi  bukan hal baru. [Q.S. Al-A’la]إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى 

صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى



18)

Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu, 19) (yaitu) Kitab-kitab Ibrahim dan Musa.Nama Nabi Ibrahim : agar Quraisy bisa mengambil ibrah.Disebut Nabi Musa : agar Yahudi bisa mengambil ibrah.Keduanya kaum ‘terbesar’ di Hijaz (Makkah-Madinah).

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Yahudi

pada

Periode

Dakwah

di MakkahSlide4

Kezhaliman Fir’aun (setelah menyebut ‘Ad dan Tsamud).... وَفِرْعَوْنَ ذِي اْلأَوْتَادِ  الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلاَدِ  فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ 10) dan kaum Firaun yang mempunyai pasak-pasak (tentara yang banyak), 11) yang berbuat sewenang-wenang dalam negeri, 12) lalu mereka berbuat banyak kerusakan dalam negeri itu. (Q.S. 89:10-12) اْلأَوْتَاد dari kata وَتَد: sesuatu yang ditanam ke tanah/tembok.Pendapat tentang اْلأَوْتَاد: 1) alat

siksa

Fir’aun

, 2) pyramid, 3) tentara yang banyak. [Ibnu Katsir dan al-Maraghi]طَغَوْا dari kata طَغَى: melampaui batas, seperti pada Q.S. 69:11:إِنَّا لَمـَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ“Sesungguhnya ketika air melampaui batas, Kami bawa kalian di perahu.”طَغَوْا dalam ayat di atas: melampaui batas dalam penganiaya-an dan berlaku sewenang-wenang. [Tafsir Misbah] طَغَى akar kata ‘thaghut’ (طَاغُوت): segala sesuatu yang menye-babkan seorang hamba melebihi batasannya

, baik itu

sesua-tu

yang diibadahi, diikuti, atau ditaati. [Ibnul Qayyim]Kesewenangan di atas menghasilkan kerusakan; terlihat pada pengkaitan طَغَوْا dengan الْفَسَاد. [Tafsir Misbah]

IQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide5

Nabi-nabi terdahulu u pun mendapat penentangan keras.Contoh: Penolakan Fir’aun.هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى  إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى  اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى  فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى  وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى  فَأَرَاهُ اْلآيَةَ الْكُبْرَى  فَكَذَّبَ وَعَصَى  ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى  فَحَشَرَ فَنَادَى  فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ اْلأَعْلَى  فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ اْلآخِرَةِ وَالْأُولَى



إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى

15) Sudahkah sampai kepadamu (ya Muhammad) kisah Musa. 16) Tatkala Tu-hannya memanggilnya di lembah suci ialah Lembah Thuwa; 17) "Pergilah ka-mu kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas, 18) dan katakan-lah (kepada Firaun): "Adakah keinginan bagimu untuk membersihkan diri (dari kesesatan)" 19) Dan kamu akan kupimpin ke jalan Tuhanmu agar supaya kamu takut kepada-Nya?" 20) Lalu Musa memperlihatkan kepadanya mukjizat yang besar. 21) Tetapi Firaun mendustakan dan mendurhakai. 22) Kemudian

dia ber-paling seraya

berusaha menantang (Musa). 23) Maka dia mengumpulkan (pem-besar-pembesarnya) lalu berseru memanggil kaumnya. 24) (Seraya) berkata: "A-kulah tuhanmu yang paling tinggi". 25) Maka Allah mengazabnya dengan azab di

akhirat

dan azab di dunia. 26) Sesungguhnya pada yang demikian itu terda-pat pelajaran bagi orang yang takut (kepada Tuhannya). (Q.S. An-Nazi’at [79] ayat 15-26)

IQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide6

Kesudahan Fir’aun yang menolak Nabi Musa . (Q.S. 73:15-16)إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً  فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلاً 15) “Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada kamu (hai orang kafir Mekah) seorang Rasul, yang menjadi saksi terhadapmu, sebagaimana Kami telah mengutus (dahulu) seorang Rasul kepada Firaun. 16) Maka Firaun mendurhakai Rasul itu, lalu Kami siksa dia dengan

siksaan

yang

berat

.”

Padahal Fir’aun memiliki kerajaan besar; bagaimana lagi nasib Quraisy yang jauh lebih lemah dari Fir’aun?Bani Israil sering mengejek dan memberikan predikat tidak pantas bagi Nabi mereka u. [lihat pula ‘Perjanjian Lama’]Bani Israil mengkhianati amanah Nabi Musa .فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَkemudian Samiri mengeluarkan untuk mereka (dari lobang itu) anak lembu yang bertubuh dan bersuara, maka mereka berkata: "Inilah Tuhanmu dan

Tuhan Musa, tetapi Musa telah

lupa

". (Q.S. Thaha [20]:88)IQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide7

Hikmah umum pada Ayat Makkiyah tentang Yahudi:Penolakan orang kafir Quraisy bukan hal baru.Kesudahan mereka akan sama dengan Fir’aun (kalah).Pembentukan karakter bagi para Sahabat  agar tidak menempuh jalan pihak yang dimurkai.Ujian hidup/beragama; sebagian Bani Israil gagal pada ujian yang mereka jalani.Disertai pula dengan kisah detailnya sebagai pelajaran.Karakter

Bangsa

Yahudi

.

Persiapan bagi Nabi  dan para Sahabat  agar kelak tidak ‘kaget’ saat menghadapi penolakan bangsa Yahu-di Madinah. [Lihat pula Sirah Dr. ‘Ali Ash-Shallaby]IQRO Foundation, Sydney, AustraliaHikmah Secara UmumSlide8

Salah Satu Ciri Ayat-Ayat MakkiyahMenyebutkan kisah para nabi dan umat-umat terdahulu se-bagai pelajaran, sehingga mengetahui nasib orang-orang se-belum mereka yang mendustakan rasul, sebagai hiburan

ba-gi

RasuluLlah

r sehingga Beliau r tabah dalam menghadapi gangguan mereka dan yakin akan diberikan kemenangan.[Pengantar Studi Ilmu Al-Quran, Syaikh Manna al-Qaththan]IQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide9

IQRO Foundation, Sydney, AustraliaDalam keadaan frustasi, Quraisy mengirim utusan ke Yats-rib untuk bertanya kepada Rahib Yahudi perihal Nabi ﷺ.An-Nadhr bin al-Harits & ‘Uqbah bin Abi Mu’aith.Rahib Yahudi menyuruh mereka bertanya tentang:Pemuda2 yang telah pergi pada periode lalu dan informasi tentang mereka, karena mereka memiliki informasi menarik.Kisah seorang yang berkelana ke

negeri-negeri

timur

&

barat.Ruh.فَقَالَتْ لَهُمَا أَحْبَارُ يَهُودَ:... فَإِذَا أَخْبَرَكُمْ بِذَلِكَ فَاتَّبِعُوهُ، فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، فَهُوَ رَجُلٌ مُتَقَوَّلٌ، فَاصْنَعُوا فِي أَمْرِهِ مَا بَدَا لَكُمْ... (سيرة ابن هشام)Berkata Rahib Yahudi kepada mereka: “… Jika ia mampu menga-barkannya kepadamu, ikutilah ia, karena ia seorang nabi, jika tidak mampu, maka ia hanya seorang lelaki banyak bicara, maka kerjakan apa yang kalian inginkan terhadapnya…” [Sirah Ibnu Hisyam]Utusan Quraisy ke YatsribSlide10

IQRO Foundation, Sydney, AustraliaQuraisy menyampaikan kepada Nabi ﷺ yang menjawab:أُخْبِرُكُمْ بِمَا سَأَلْتُمْ عَنْهُ غَدًا “Saya akan kabarkan kepada kalian pertanyaan yang kalian tanyakan besok.” (RasuluLlah ﷺ tidak menyebut “Insya Allah”)15 hari tidak ada jawaban. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: …أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجِبْرِيلَ حِينَ جَاءَهُ: لَقَدْ احْتَبَسْتَ عَنِّي يَا جِبْرِيلُ حَتَّى سُؤْتُ ظَنًّا، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ، لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ، وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا

19: 64

.

Ibnu

Ishaq berkata: … bahwa ketika Jibril datang, RasuluLlah ﷺ bersabda: “Sungguh engkau meninggalkanku wahai Jibril, hingga aku berburuk sangka kepadamu.” Jibril berkata (membawa wahyu): “Dan tidaklah kami (Jibril) turun, kecuali dengan perintah Tuhanmu. Kepunyaan-Nya

lah

apa-apa

yang ada di hadapan kita, apa-apa yang di belakang kita dan

apa-apa

yang ada di antara keduanya, dan tidaklah Tuhanmu

lupa

.”

(Q. S. Maryam : 64)

وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ

[**]

Lihat

‘notes’ di PPTSlide11

قَالَ الْعَوْفِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: احتبس جبرائيل عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ وَحَزِنَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ وَقَالَ: يَا محمد وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ الآية.Al-Aufi berkata dari Ibnu ‘Abbas t: Jibril tidak datang kepada RasuluLlah ﷺ dalam waktu cukup lama. Maka RasuluLlah ﷺ dirundung rasa sedih dan duka karenanya. Kemudian Jibril datang mengatakan: “Wahai Muhammad, Dan tidaklah kami turun

,

kecuali

dengan

perintah Tuhanmu.”وقال مجاهد: لبث جبرائيل عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عشرة ليلة، ويقولون أقل، فلما جاءه قال: «يا جبرائيل لَقَدْ رِثْتَ عَلَيَّ حَتَّى ظَنَّ الْمُشْرِكُونَ كُلَّ ظَنٍّ» فَنَزَلَتْ وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ الآية.Mujahid berkata: “Jibril tidak turun kepada Muhammad ﷺ selama dua belas malam atau kurang dari itu. Ketika Jibril turun, Nabi ﷺ bersabda

kepadanya:

“

Wahai Jibril, sesungguhnya kamu membuat saya sedih

,

sehingga kaum musyrik mempunyai dugaan yang

tidak-tidak

kepada

saya

.”

Maka

turunlah

Firman

Nya

:

“

Dan

tidaklah kami turun, kecuali dengan perintah Tuhanmu.”[Tafsir Ibnu Katsir]

IQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide12

[Turun Surat Al-Kahfi Menjawab Pertanyaan]Ash-habul KahfiJawaban Al-Quran terhadap Pertanyaan Pertama:Informasi Menarik Pemuda-Pemuda pada Periode LaluIQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide13

Kisah pemuda yang memiliki kekuatan iman.Negeri mereka dikuasai orang kafir, yang hendak me-nyiksa mereka jika tidak mau keluar agama.Mereka mengungsi ke gua.Allah  Menidurkan mereka ratusan tahun lamanya dengan mendapat Penjagaan Nya.Saat mereka bangun, negeri mereka sudah dikuasai o-leh orang-orang yang beriman.Pelajaran: Ujian dalam beragama.IQRO Foundation, Sydney, AustraliaSekilas Kisah Pemuda As-

habul

KahfiSlide14

[Turun Surat Al-Kahfi Menjawab Pertanyaan]DzulqarnainJawaban Al-Quran terhadap Pertanyaan Kedua:Seseorang yang Berkelana ke Timur dan BaratIQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide15

Kisah seorang beriman yang diberikan kekuasaan (se-bagai raja) yang luas oleh Allah .Diberikan jalan-jalan untuk mencapainya.Raja tersebut berkelana ke daerah timur dan barat.Diberikan kekuasaan menentukan peraturan.Memerintah dengan baik sesuai dengan apa yang di-kehendaki oleh Allah .Memiliki ilmu pengetahuan/teknologi yang canggih.Membangun dinding penghalang terhadap ya’juj-ma’juj.Tetap bersyukur dan bersandar kepada Nya.Pelajaran: Ujian dalam

kekuasaan

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Sekilas

Kisah DzulqarnainSlide16

[Turun Surat Al-Kahfi Mengingatkan]Insya AllahAllah  Berkenan Mengingatkan Nabi Nya IQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide17

Surat Al-Kahfi menerangkan pula: وَلاَ تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا  إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا "Dan jangan sekali-kali kamu mengatakan tentang sesuatu: ‘Sesungguh-nya Aku akan mengerjakan Ini besok pagi’, kecuali (dengan menyebut) “Insya Allah” dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa dan Katakan-lah: ‘Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk

kepada

yang

lebih

dekat kebenarannya dari pada ini’.” (Q.S. 18:23-24) IQRO Foundation, Sydney, AustraliaInsya AllahSlide18

[Turun Q.S. Al-Isra : 85 Menjawab Pertanyaan]RuhJawaban Al-Quran terhadap Pertanyaan Ketiga: Hakikat RuhIQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide19

Turun Surat Al-Isra ayat 85 menjawab tentang ‘ruh’.وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً“Dan mereka bertanya kepadamu tentang ruh. Katakanlah: "Ruh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit".”Saat mendengar ini, Yahudi berkata: “Kami diberi pengetahu-an yang banyak.” Maka turun Q.S. 18:109. [Al-Hakim]قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا“Katakanlah: "Kalau sekiranya

lautan

menjadi

tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula).” IQRO Foundation, Sydney, AustraliaRuhSlide20

Bersambung, Insya Allahاللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العــــــالمين انك حميد مجيد Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa

aali

Ibraahiim

,

fil ‘alaamiina innaKa Hamiidum-MajiidSemoga Allah  Berkenan Memudahkan kita menggapai Ampunan dan

Ridha Nya

Untuk

Download

Powerpoint

, Kunjungi:pptsirahnabawiyah.wordpress.com