Sirah Nabawiyyah Kembali - PowerPoint Presentation

Slide1

Sirah NabawiyyahKembali ke Makkah dan Dakwah ke Beberapa Kabilah(Ringkasan)

IQRO

FOUNDATION AUSTRALIASlide2

Kembali ke Makkah dan ke Beberapa KabilahKembali ke MakkahKe Beberapa KabilahHikmah dan PelajaranKonsekuensi SyahadatainIQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide3

فقال زيد: كيف تدخل عليهم يا رسول الله وهم أخرجوك ؟ فقال: يا زيد إن الله جاعل لما ترى فرجاً ومخرجاً وإن الله ناصر دينه ومظهر نبيه.Berkata Zaid : “Bagaimana engkau hendak kembali ke Makkah, padahal mereka telah mengusirmu?” Bersabda Nabi ﷺ: “Wahai Zaid, sesungguhnya Allah Y akan menolong agama Nya dan membela Nabi

Nya

.”

(

Fiqhus-Sirah

, Dr. Al-Buthy)Mencari perlindungan.Akhnas bin Syariq; menolak.Suhail bin Amr; menolak.Muth’im bin ‘Adiy; menerima.Mencari perlindungan di sini bukan berarti tidak tawakkal.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Kembali

ke

MakkahSlide4

Pemanfaatan hukum yang dimiliki kafir Quraisy untuk ‘melindungi’ dakwah.Muth’im: ‘Tipe’ orang kafir yang tidak memusuhi.Tanpa mengabaikan keyakinan hati bahwa hakikatnya per-lindungan hanyalah milik Allah Y.Usaha ditempuh di dunia, hati ber-tawakal kepada-Nya.Semua tekanan dan penganiayaan yang baru terjadi sama sekali tidak berpengaruh dalam hati.Tetap ber-Husnu Zhann kepada Allah Y dan tidak berpu-tus asa dari Rahmat-Nya.Demi Allah, bukan ketabahan manusia biasa.Tidak menyandarkan kekuatan pada diri sendiri (atau

makhluq

),

namun

menyandarkannya kepada Allah Y.IQRO Foundation, Sydney, AustraliaHikmah dan PelajaranSlide5

Bani Kalb (bani AbduLlah): mereka menolak.Bani Kindah pun menolak.Bani Hanifah.Bahkan RasuluLlah ﷺ mendatangi per tempat tinggal mereka.Tidak ada orang Arab yang menolak lebih buruk dari mereka.Bani ‘Amir bin Sha’sha’ah.قال ابن اسحاق: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ- يُقَالُ لَهُ: بَيْحَرَةُ ابْن فِرَاسٍ: وَاَللَّهِ، لَوْ أَنِّي أَخَذْتُ هَذَا الْفَتَى مِنْ قُرَيْشٍ، لَأَكَلْتُ بِهِ الْعَرَبَ، ثُمَّ قَالَ: أَرَأَيْتَ إنْ نَحْنُ بَايَعْنَاكَ عَلَى أَمْرِكَ، ثُمَّ أَظْهَرَكَ اللَّهُ عَلَى مَنْ خَالَفَكَ، أَيَكُونُ لَنَا الْأَمْرُ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ: الْأَمْرُ إلَى اللَّهِ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: أَفَتُهْدَفُ نَحُورُنَا لِلْعَرَبِ دُونَكَ، فَإِذَا أَظْهَرَكَ اللَّهُ كَانَ الْأَمْرُ لِغَيْرِنَا! لَا حَاجَةَ لَنَا بِأَمْرِكَ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ. (سيرة ابن هشام)IQRO Foundation, Sydney, Australia

Ke

Beberapa

Kabilah(Mencari ‘Perlindungan’ bagi Dakwah)Slide6

Baiharah bin Firas, salah seorang dari mereka (Bani Sha’sha’ah), berkata: “Demi Allah, seandainya aku mengambil anak muda dari Quraisy ini niscaya aku akan dapat melumatkan orang-orang Arab.” Selanjutnya, ia bertanya kepada Nabi ﷺ: “Bagaimana seandainya kami sepakat membelamu kemudian Allah Memenangkanmu atas orang yang menentangmu, apakah kami berhak memegang kekuasaan sesudahmu?” Nabi ﷺ menjawab: “Urusan itu terserah kepada Allah,

diberikan

Nya

kepada siapa yang dikehendaki.” Baiharah berkata: “Apakah kami serahkan leher-leher kami kepada orang-orang Arab demi membelamu kemudian setelah Allah Memenangkanmu kekuasaan itu diserahkan kepada selain kami? Kami tidak punya

urusan denganmu

!”

Akhirnya

,

mereka

menolak

permintaan Nabi ﷺ (Sirah Ibnu Hisyam)

IQRO Foundation, Sydney, AustraliaSlide7

Islam adalah penyerahan diri kepada Allah Y.Kekuasaan adalah milik Allah Y, diberikan Nya kepada siapa yang dikehendaki Nya.Konteks perjanjian adalah pada poin perjuangan dakwah dan bukan penyerahan total loyalitas kepada selain Allah Y, Rasul Nya ﷺ dan kaum mukminin.Kekuasaan adalah bagian dari Islam, tapi kekuasaan bukan tujuan utama Islam.Islam bukan alat mencapai kekuasaan, tapi kekuasaan adalah salah satu wasilah bagi (kejayaan) Islam.Tujuan utama seorang muslim dalam ber

-Islam

adalah

Keridhaan

Nya dan Jannah Nya. “Allahu Ghayatuna”.IQRO Foundation, Sydney, AustraliaHikmah dan PelajaranSlide8

Maghruq bin ‘Amir, Hani’ bin Qabishah, Mutsni bin Haritsah dan Nu’man bin Syuraiq.قال المثنى بن حارثة: أنهار كسرى, ومياه العرب، فأما ما كان من أنهار كسرى, فذنب صاحبه غير مغفور, وعذره غير مقبول، وإنا إنما نزلنا على عهد أخذه علينا كسرى, أن لا نحدث حدثًا ولا نؤوي محدثًا, وإني أرى هذا الأمر الذي تدعونا إليه يا أخا قريش مما تكره الملوك, فإن أحببت أن نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب, فعلنا. (المنهج الحركى للغضبان) Berkata Mutsni bin al-Haritsah: “Perjanjian dengan Kisra dan orang-orang Arab. Adapun perjanjian dengan Kisra, tidak akan dimaafkan dosanya dan tidak diterima alasannya, sedangkan pengkhianatan terhadap perjanjian dengan orang-orang Arab mungkin masih bisa dimaafkan dan diterima alasannya. Kami telah berjanji kepada Kisra untuk tidak mengadakan pemberontakan dan tidak melindungi pemberontak. Apa yang kamu serukan

ini

termasuk

hal yang dibenci oleh para raja. Jika kamu ingin bantuan dan pelindungan kami untuk menghadapi orang-orang Arab saja, maka kami bersedia melakukannya.”IQRO Foundation, Sydney, AustraliaKabilah Bani SyaibanSlide9

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم بالصدق، وإن دين الله عز وجل لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه،... ». (المنهج الحركى للغضبان) Bersabda RasuluLlah ﷺ: “Jawaban kalian tidak buruk karena kalian telah menegaskannya secara terus terang. Tetapi, (

ketahuilah

)

sesungguhnya

tidak mungkin akan membela agama Allah kecuali orang yang telah meliputinya

dari

segala

segi

…”

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Jawaban

RasuluLlah

rSlide10

Pembelaan agama hanya bagi orang yang telah meliputi agama dalam semua segi.Islam bukan agama sektoral.Totalitas dalam ber-Islam; Masuk Islam secara kaffah.Tunduk, pasrah dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah Y, sesuai makna kata al-Islam.Rasa takut terbagi dua:Takut thabi’i.Takut syar’i (harus jauh lebih besar dari thabi’i).Segala sesuatu memiliki konsekuensi; termasuk dalam beragama.IQRO Foundation, Sydney, AustraliaHikmah dan PelajaranSlide11

Bani Syaiban menolak karena faham konsekuensi.Tuntutan yang ada dalam syahadatain.Ikrar, sumpah dan perjanjian.Terhadap apa?Al-Wala’ (loyalitas): Taat, membela, mendekati, cinta.Allah Y, RasuluLlah ﷺ dan orang-orang beriman.Al-Bara’ (anti loyalitas).Kepada setiap pihak/hal yang tidak diridhai Allah Y.Mengapa menolak? Jawab: Dunia, syahwat, dll. (Lihat pula slide ‘Kenapa Mereka Menolak’ pada ‘Dakwah Jahriyah’).(Lihat pula Surat Al-Mumtahanah dari awal hingga akhir sebagai pelengkap)

IQRO Foundation, Sydney, Australia

لَا

إِلٰهَ

إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ

اللهSlide12

Bersambung, Insya Allahاللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العــــــالمين انك حميد مجيد Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa Hamiidum-Majiid

Semoga

Allah



Berkenan

Menganugerahi

kita

Ampunan

dan

Ridha

Nya

Untuk

Download

Powerpoint

,

Kunjungi

:

pptsirahnabawiyah.wordpress.com